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巫术的起源

来源:张家界旅程网      作者:杨小样     发布时间:2015-07-05   已阅读:

                                                                        巫术的起源 
  以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的的,以巫术活动为中心内容的巫傩文化是古代原始宗教文化。《说文》“巫,祝也,女能事无形,以舞降神者也,巫像人两袖舞形。”董海戡研究甲骨文认为,从“舞”到“巫”实为简化中的一个字,说明舞的表演创造,由巫开始。巫不只是一般颂祝的舞,还可以充当无形的“神”的身份来舞。两千多年前楚人尚巫、信鬼、谣祀,史料记载不胜枚举。著名的《九歌》是屈原流放于沅湘之间采颉、加工当地祭祀巫歌的产物,透过爱国诗人的再创造,可以窥视出楚人傩祭的内容。 
  巫术作为一种古老的准宗教现象,它产生于人类的野蛮时期,是原始人“万物有灵”观念的产物。法国旧石器时代的洞穴壁画野兽的图像上布满的刺痕,中国山顶洞人尸骨上撒布的红色粉末,显然带有原始巫术的遗迹。原始巫术在其自身的发展过程中,逐渐与神通,便出现了专门从事巫术的人——巫。 
  巫术的起源,在于人类对自然的崇拜、对图腾的崇拜,这种崇拜实质上是一种农耕社会的固有的“鬼神崇拜文化”。人死后,认为其灵魂依然存在。民间认为鬼魂是无影无形的,可在暗中活动,能依附于人,也能变化形态,从而就具备了超人的能力,能降祸于人,所以人们对鬼魂既恐惧又崇拜。鬼魂活动的世界习称为阴间,阴间里又是另一种世界,人们虚构出各种各样的鬼。在现实生活中,无力伸张正义、惩罚邪恶,就诉说求上帝,对天神十分崇拜,特别是多天帝、元始天尊、天上老君、雷神、电母、天王爷等,以借天神之威驱疫鬼、辟邪、消灾。在祭祀中,法师们要用一些方法,如咒语、画水、画符、打筶、跳神、跳马、上刀梯、吃牛等。 
  湘西土老司、苗老司在祭祀中通常身穿红衣,头包红帕,戴冠叉,插马鞭,披柳旗,持牛角师刀、祖师棍、空竹筒、卦等器材,法师们利用这些器材,举行祭祖、祭梅山、跳毛古斯、舞八宝铜铃、跳马、椎牛、接龙、跳香仪式,法师踱方步,踩八卦,时而执宝剑、师刀驱赶邪气,时而吹牛角,时而念咒语,时而打筶,时而唱傩辞,伴以锣鼓,场面十分神秘,更精彩的是不断穿插绝技表演,扣人心弦。《永绥厅志》记载:“鬼巫于其夜坐火床上,着草福,披纳衣,执短刀,众环之坐。”类似于此的巫俗文化,屈原的《九歌》中就有生动的描述,而且乡土气息浓厚,生活色彩缤纷。

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