围鼓

围鼓

围鼓其分布区域主要在武陵源区索溪峪镇、协合乡、中湖乡、天子山镇,围鼓由一支鼓、两副钹、一大锣、一勾锣等五件响器,五人操作演奏而成。

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桑植白族游神

桑植白族游神

桑植白族游神是一种古老的白族民俗文化活动,起源于白族迁始祖来桑艰苦创业的祭祀活动。

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张家界土家族的过年习俗

张家界土家族的过年习俗

土家人民素有“二十八,打粑粑”的说法。粑粑,有纯糯米做的,有小米做的,也有糯米与小米拌和做的,还有包米与糯米拌和打成的。

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古老的毕兹卡,土家族风习

古老的毕兹卡,土家族风习

土家族自称“毕兹卡”,“卡”具有“人”或“族”的含义,【辞海】解释“毕兹卡”为“本地人”的意思,土家族历史悠久,是唯一分布在内地的世居名族。

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土家族独有的节日“过赶年”

土家族独有的节日“过赶年”

土家族一年四季诸多节令,本民族特色的有“过赶年”、舍巴节、“六月六”等。“过赶年”即比汉族提前一天过年,月大是腊月二十九,月小是腊月二十八。

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湘西巫术的祭祀特征

湘西巫术的祭祀特征

在湘西巫术文化这一民俗事象中,土家族、苗族他们历代传承,有颇多相似之处,又存在着一定的差异。在祭祀活动中,都是通过巫师来沟通神与人的关系。

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土家族婚丧二重唱之哭嫁

土家族婚丧二重唱之哭嫁

土家人的婚育习俗中,最具特色的是结婚时“哭嫁”。结婚是红喜事,土家子女却要热热闹闹哭上十天半个月,这既是土家人表达情感的独特方式,更反映出他们特殊的心理动机和心里寄托。

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土家族婚丧二重唱之绕棺

土家族婚丧二重唱之绕棺

土家族人的丧葬习俗中,最具有特色的是丧葬时“绕棺”。死人是白喜事,土家村寨却要为此热热闹闹的唱唱跳跳一番,这也是土家人表达情感的一种独特方式,也反映出他们特殊的心理动机和

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流行鼓舞——苗族“猴儿鼓”

流行鼓舞——苗族“猴儿鼓”

苗族的猴儿鼓据说是由一群调皮的猴子乱打鼓,被一个聪明的小伙看到后发展演变而来的。

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流行鼓舞——白族仗鼓

流行鼓舞——白族仗鼓

仗鼓是白族人民特别喜爱的一种鼓。在湘西有这样的说法:“土家摆手舞,苗家打花鼓,白族最爱打仗鼓。”

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